A partir de las 20 en el predio de Mendoza 1932. El origen de la fiesta, los simbolismos y los pasos de la celebración.
Este sábado se llevará adelante el Carnaval Abajeño de Mutual Sikuris en el espacio verde perteneciente a la Asociación Mutual de Arte Popular Los Sikuris, calle Mendoza 1932, entre Balcarce y Las Heras del barrio Villa Mailín.
La organización explicó que “cuando viajamos a Jujuy, con el Proyecto Sikuris, nos llamaron ´sikuris abajeños´ por ser ´de abajo´, del sur… Por esta razón decidimos llamar a nuestra fiesta, ´Carnaval Abajeño´ y a nuestra diablada (Comparsa de diablos) ´Diablada Abajeña´”.
Se festeja el Carnaval según la tradición de la Quebrada de Humahuaca. “Tomando algunos elementos de esta celebración. Creemos oportuno que la gente conozca esta costumbre, porque a pesar de que parece lejana en el tiempo y en el espacio, es una costumbre argentina, que está presente en todo el noroeste argentino, que tiene íntimas influencias de los países hermanos de Bolivia y Perú y que involucra un conjunto de valores que sería importante retomar como el cuidado de la naturaleza y la vida en comunidad” describió la Mutual.
La celebración de los Sikuris se iniciará por la mañana, cuando se ofrenda a la Pachamama (con frutas, flores, agua pura, papel picado, serpentina, hierbas aromáticas) y se le pide permiso para hacer la fiesta. También se sahúma el espacio con incienso, mirra y palo santo, para alejar las “malas energías” y para que tener una linda fiesta.
¿Cómo es el procedimiento? “Se adorna el mojón o apacheta, altar de piedras donde está enterrado el Pujllay o Diablo Abajeño. Luego se instala el escenario, se dispone el espacio para la cantina. Se alistan los trajes de la diablada, integrada por familias que participan en los talleres de la mutual cuyos trajes fueron confeccionados en los talleres de la mutual”.
Se iniciará la fiesta alrededor de las 20 horas. El público se instalará con sus reposeras, quedando un espacio contiguo al escenario para el baile.
Comienza el espectáculo con la actuación de grupos folklóricos. “Sale la diablada que invita a la gente a bailar también se chaya el mojón, la apacheta donde está enterrado el diablo, se lo chaya con harina, papel picado, serpentina. Se le avisa al Pujllay que se tiene que despertar, que ya se acerca el momento de su libertad”.
Durante la fiesta se juega con talco, harina, papel picado y serpentina. “El hecho de entalcar los rostros con talco o harina significa que somos todos iguales en carnaval, no importa la apariencia, la condición social o económica, lo que importa es soltar el alma, la alegría. Se pretende que este sea un juego amable, se pide permiso para enharinar el rostro de cada persona y se desea feliz carnaval”.
Fuente: cdnoticias.com
